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文化故事

這些故事,
都來自臺南

Stories that all
come from Tainan

城市角色、古蹟建築、神祇形象、水道文化——每一道被描繪下來的線條背後, 都是一段在府城真實發生過、走過四百年的時間紋理。

No.01 巷仔Niau穿梭在臺南老街巷弄中
城市角色

巷仔Niau

每一條巷弄,都是一個時代的切面。
臺南的巷弄,不只是兩棟建築之間的縫隙,而是一座城市四百年生活方式的實體記憶。從荷蘭東印度公司規劃的赤崁市街開始,這些蜿蜒小路沿著廟埕、港道與移民聚落自然生長,形成了今天府城獨一無二的街廓紋理。

走進臺南的巷弄,你會遇見拉出板凳在門口吃飯的街坊鄰居,遇見藏身老屋的職人工作室,遇見不知名的貓咪停在斑駁紅磚牆上打盹。這座城市從來不急著把巷弄「整理乾淨」,反而讓人與空間的邊界自然模糊,成為一種只屬於臺南的生活倫理。

巷仔Niau正是這種精神的具現:牠穿梭在那些地圖找不到的轉角,見證了一座城市最日常也最珍貴的樣子。

牠的身世,要從一段海上傳說說起。大航海時代的商船,習慣帶著「麒麟尾」的貓上船鎮鼠護貨;這些尾巴末端帶著小小彎鉤的貓,隨船隊在府城港邊上岸、落地生根,老一輩說,那個彎鉤是「勾住福氣」的記號。藝術家陳普以此為靈感,讓這隻守著巷弄的貓有了名字與樣貌——巷仔Niau,一位串連過去與未來的城市觀光大使。下次造訪府城,記得放慢腳步,說不定在某個轉角,你會與牠不期而遇。
# 巷弄 # 城市角色 # IP設計 # 街道生活 # alley # city character
No.02 赤崁樓與億載金城的現代插畫再詮釋,400年歷史建築群
古蹟建築

赤崁樓 · 億載金城

石材疊上石材,每一層都是一個不同的時代。
1653年,荷蘭人以糯米汁、糖漿與牡蠣殼混合為灰漿,用來自爪哇的紅磚砌起了普羅民遮城,這是赤崁樓最初的樣子。此後,鄭成功在此設承天府;清代知縣在舊基上建文昌閣、海神廟;日治時期這裡成為陸軍醫院。三百多年間,每一個政權都在同一塊土地上留下了不同語言的建築記憶,讓今日的赤崁樓成為一座真正意義上的「疊代建築」。

「赤崁」之名,源自西拉雅族聚落「Sakam」的音譯。樓前一字排開的九座贔屭御碑,馱著乾隆皇帝為紀念平定林爽文事件而親撰的碑文,當年由海路輾轉運抵府城;文昌閣上的魁星爺,至今仍是考季裡學子祈求金榜題名的所在。一座樓,同時收藏著原住民的地名、皇帝的筆墨,與庶民的願望。

距此不遠,1876年完工的億載金城,是清廷欽差大臣沈葆楨奉命抵禦日本侵台所建——他聘請法國工程師設計,配備英製阿姆斯壯大砲,城門內題「萬流砥柱」,城門外題「億載金城」,筆墨均出自他本人之手。這是臺灣第一座西式砲台,也是一個時代的守土決心。

如今,這些建築以插畫的形式重新被看見,走過四百年風雨的線條,在現代設計的語彙裡找到了新的生命。
# 古蹟 # 赤崁樓 # 億載金城 # 荷蘭 # 清代 # 建築 # Fort Provintia # Eternal Golden Castle
No.03 城隍24司與媽祖的府城信仰文化現代設計轉化
神祇形象

城隍 24 司 · 媽祖

府城的神明,從來不只是信仰的對象,更是城市管理的隱形架構。
臺灣府城隍廟建於明鄭永曆二十三年(1669年),是全臺最早的官建城隍廟。城隍爺之下,設有文武判官、七爺八爺,以及二十四司幕僚——檢簿司、稽查司、速報司、學政司、考功司……各司其職,宛如一套精密的陰間行政系統。其中,那一排頭部可以轉動的神像,是府城隍廟最奇特也最令人印象深刻的細節,彷彿祂們隨時都在審視著走進廟門的每一個人。

抬頭望向廟門,先看見的是一座巨大的算盤,與高懸的「爾來了」匾——名列府城名匾,短短三個字,把人間的善惡帳說得明明白白:你終究來了,一生功過,自有計較。

媽祖的信仰則從另一個方向撐起了府城的精神重心。臺南祀典大天后宮,是全臺最早的官建媽祖廟,康熙年間由施琅倡建,起初是明寧靖王的府邸。每逢農曆三月媽祖聖誕,「府城迓媽祖」出巡遶境,鎮南媽押後壓陣,各境廟宇依序出轎,這是一年一度整座城市以信仰為名的大型對話。而殿裡那尊府城最忙碌的月下老人,四百年香火之間,姻緣簿與功過簿一樣,都是這座城市與神明之間最日常的往來。

府城的神明不只在廟裡,祂們活在巷弄的日常氣息裡。
# 城隍 # 媽祖 # 二十四司 # 信仰 # 府城 # 大天后宮 # City God # Mazu # temple
No.04 臺南山上花園水道博物館,百年水道職人文化
水道文化

水脈的精準浪漫

一滴水,從曾文溪出發,走過百年,才流進你的杯中。
1897年,英國蘇格蘭工程顧問威廉·巴爾頓與日本學生濱野彌四郎,受臺灣總督府之命,開始調查臺南的水源與水質。那個年代的臺南仍以井水為生,疫病反覆,飲水乾淨是奢侈品。

1912年,臺南水道正式動工;1922年竣工,歷時整整十年。濱野彌四郎在此傾注了他人生中最精華的歲月,設計了一套以重力送水的精密系統:曾文溪取水 → 沉澱池 → 快濾筒室(英國原裝進口,14座對稱排列)→ 送出唧筒室 → 山頂淨水池 → 重力輸送至全市。

濱野彌四郎在臺灣一待就是二十三年,從基隆、臺北到臺南,島上大半的現代水道都出自他手,後人稱他「都市的醫師」——醫的不是人,而是城市的體質;日後以嘉南大圳與烏山頭水庫聞名的八田與一,正是他在總督府土木部時期的部屬。如今山上淨水場裡立著他的銅像,是奇美創辦人許文龍為感念這位工程師,親手雕塑贈立的。

那14座快濾筒,螺栓與轉盤分毫不差,是那個時代工程職人用來服務十萬人的無聲心意。1982年,臺南水道功成身退。2019年,它以「臺南山上花園水道博物館」重新開放,讓每一位走進紅磚廠房的訪客,都能親手觸摸那些曾經為這座城市解渴的百年機器。
# 水道 # 日治 # 博物館 # 職人 # 水道博物館 # 濱野彌四郎 # waterworks # heritage # museum
府城

這些故事,
仍在臺南的街巷裡繼續發生。

從古蹟、信仰到城市日常,每一種文化都以不同的樣子被留下、被看見——也等著被你親自走進。